Trong những cuốn sách nhỏ sau này, ngoài Pakistan, Chaudhry cũng đề nghị thành lập một số quốc gia Hồi giáo khác trong tiểu lục địa như Bangistan và Osmanistan. Ông đề nghị các tỉnh Hồi giáo cũ của Đông Bengal và Assam ở Đông Ấn Độ trở thành Bangistan, một quốc gia Hồi giáo độc lập cho người Hồi giáo nói tiếng Bengal, Assamese và Bihari. Ông cũng đề nghị nhà nước quân chủ Hyderabad trở thành một chế độ quân chủ Hồi giáo được gọi là Osmanistan.[19][20]

Sau khi Liên đoàn Hồi giáo toàn Ấn Độ chấp nhận kế hoạch phân vùng của Anh vào ngày 3 tháng 6 năm 1947, ông đã đưa ra một tuyên bố sáu ngày sau đó gọi là "Sự phản bội vĩ đại" nhằm từ chối kế hoạch của Anh và yêu cầu chấp nhận kế hoạch Pakistan của ông. Ông ta không hài lòng về một Pakistan nhỏ hơn so với điều mà ông đã nghĩ trong cuốn sách nhỏ năm 1933 của chính ông, Now or Never (Bây giờ hoặc không bao giờ).[21] Ông lên án Jinnah vì đã chấp nhận một Pakistan nhỏ hơn,[21] và gọi hắn là "Quisling-e-Azam".[22][lower-alpha 1] Cuối cùng, kế hoạch của Anh đã được chấp nhận và Ali bị từ chối.[23] Ali đã bày tỏ không hài lòng với việc thành lập Pakistan kể từ đó.[21]

Mian Abdul Haq, một người đương thời với Rahmat Ali tại Đại học Cambridge, tuyên bố rằng, sau năm 1935, quan điểm tinh thần của Rahmat Ali đã thay đổi do một nghiên cứu về "các tác phẩm lớn của Đức Quốc xã, trong đó ông biết nhiều đoạn văn đắc nhân tâm".[24]